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第2709章(第1页)

第2709章

拒绝的代价,可能是黄教在未来被边缘化。

大海和尚内心挣扎良久,深吸一口气,双手合十,长诵一声佛号:“南无阿弥陀佛,为了佛法能广传世间,减少众生纷争,我同意接受大明皇帝的条件。”

有了大海和尚和大学者的首肯,黄教内部很快统一了意见。

......

紫禁城,乾清宫,西暖阁。

朱由检认真的翻看完手里的奏本,然后对温体仁道:“首辅,内阁打算如何票拟?”

温体仁满脸含笑道:“陛下,黄教在乌斯藏和漠北,都有着巨大的影响力,如今他们愿意接受金瓶掣签,对朝廷来说绝对是一件好事。”

“朝廷日后也能通过控制这些大喇嘛,来控制黄教,进而控制乌斯藏和草原。”

“内阁的意思是,朝廷可以在接下来的封赏中,对黄教有所倾斜,如此一来,其他教派或许也会答应朝廷的要求,”

朱由检微微颔首,继而问道:“内阁和礼部制定的册封名单,是怎么定的?”

温体仁想了想,面色一肃道:“启奏陛下,臣等已会同礼部、翰林院,查阅大量典籍,基本厘清了永乐年间册封乌斯藏僧俗首领的旧制。”

“初步拟定,仍仿八王之制,但根据现今各教派势力格局,略作调整。”

朱由检一抬手:“细细道来。”

“陛下,永乐年间,成祖皇帝主要册封了三大法王,分别为大宝法王、大乘法王、大慈法王。”

“此外又册封五大教王,乃阐化王、护教王、赞善王、辅教王、阐教王。”

“臣等以为,此次册封,大体框架不变,但具体人选需重新厘定。”

“按永乐旧制,大宝法王原为白教活佛,此次仍可册封予第十世噶玛巴确映多杰,以示对白教传统地位的承认,但需其接受金瓶掣签条件。”

“大乘法王原为花教领袖,此次可册封予现任萨迦法王。”

“大慈法王原为黄教领袖释迦也失,此次陛下既已属意,可册封予五世大海和尚阿旺罗桑嘉措,以表彰黄教率先遵从朝廷制度。”

“至于这五位地方王......”

“阐化王原为帕竹白教,其位曾被藏巴汗篡夺。

今藏巴汗丹迥旺波已获罪于陛下,故阐化王一系需重新考量,或可暂虚其位,或择帕竹旧族忠顺者册封。”

“赞善王原属花教,驻灵藏之地,此次可仍册封现任赞善王坚参藏卜。”

“护教王、辅教王、阐教王,此三王名号,可根据各教派势力及归顺态度,分别册封给黄教、花教或其他地方势力首领。”

“此外,还可沿旧制,册封一批招讨使、万户府、千户所等官职,授予各地头人,恢复永乐年间,朝廷对乌斯藏的治理体系。”

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