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第69章（第1页）

当然，一个人要达到这个只是看，只是静静地看，只是无为，并不是什么都不必做，都不应做。

其实，从升级到无为，你有时还要做许多。

当然，有为如训练，它只不过是跳板，是桥梁，是过度而已，它的目的是达成那个&ldo;不做&rdo;。

要达成那头的目标，你必须从这头开始运作。

成长总是以辩证的方式来存在的，它不是简单的直线运动。

如叫你放松，那么你不可能放松，因为你一直在想着那个放松，所以，你不但没有放松，一个新的紧张又添加上去了。

所以说，一个在尝试放松生活的人，可能是最紧张的人。

人一旦紧张，尽可能紧张到了极地，再没有能量推动那个紧张了，那时，你就会突然体验到什么叫放松。

性高潮前，你是紧张的，你在努力，努力，一直将全身的力量都耗尽时，那个放松才突然来了，那个高潮的对生命的洗礼才来了。

你如果不紧张到峰顶，那个放松是不会出现的。

因此，在你训练打断时，那个打断还并不是警觉本身，它只是一个过度，一个桥梁，你可以通过训练打断而过渡到警觉。

警觉它是一种无为，是什么也不必做，它不是一个行动，它是早就存在于我们心灵之中的本性，它就是我们固有品质之一。

因此，本书对重新找回警觉能力来说，我们做了两步。

第一步是主动地训练，这个训练只是过度;第二步才是那警觉，只有打断后升起的那个观照，那个什么也不做，才是真正的警觉。

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